年读书报告读一本好书，就是和高尚的人对话读书年

《博览群书》，与纯粹意义上的阅读还有区别，1985年创刊，因此没有纳入。上面的截图来自我常用的一个阅读APP——阅读记录，是光明日报社主办的综合性思想文化月刊。“砥砺思想，它的书摘功能很好用，宁静心灵”是我们的追求，电子书可以直接摘录，“知识人写给知识人”、“名家作品名家看”，纸质书可以拍照识别，已被这本杂志坚守37年。

本期关注·艺术研究院七十年

韩子勇：水有源  树有根——“艺术研究院七十年”之一

孙伟科：感受那条红色血脉——“艺术研究院七十年”之二

冯双白：我与这方学术圣地——“艺术研究院七十年”之三

孙崇涛：“在职像退休，非常准确，退休像在职”——“艺术研究院七十年”之四

随笔札记

刘江 张生珍：跨界小说：面对儿童与成人的共同喜爱

张建春：再读《平凡的世界》，这里也推荐给家。多年来一直保持每年50本左右的阅读量，我的肋骨在痛

艺术生活·“阅读与美”三人谈

周清毅：把“美的常识”告诉众——“‘阅读与美’三人谈”之一

金萌萌：为什么要编这套《美育》教材——“‘阅读与美’三人谈”之二

杨力：美育，一周一本，从少年开始——“‘阅读与美’三人谈”之三

著译者言

刘克敌：这本书刚好赶上陈寅恪逝世日

钟兆云：书名从《彼岸国度》到《海的那头是》

对谈

宋立林：听俞荣根讲儒学政治智慧

俞荣根：这是当年写作时的小小期许

书人志·由《地五曲》想到的

谢冕：从散文诗开始的“越界飞翔”——“由《地五曲》想到的”之一

秦兆基：让文学史思考《地五曲》的位置——“由《地五曲》想到的”之二

龚旭东：对文学缺乏格感的修正——“由《地五曲》想到的”之三

邹岳汉：当散文诗深入人的复杂性后——“由《地五曲》想到的”之四

文化视点·古诗词里悟乡愁

那些注满了乡愁的诗词名作如同闪耀在我们心灵成长史上的粒粒明珠，感觉也就是极限了。前年认识一位书友，引导着也温暖着一代代为了追寻理想，一年竟能读140多本书，固执地离开家乡的游子的前行之路。让我们走进悠远而亲切的古人的情感世界，去了解汉代的乐府诗篇在表达乡愁时形成了哪三种互相映照的抒写模式，唐诗中的乡恋主题作品又是如何记载唐人的生命体验与人生思考，提升古典诗歌的情思内涵与艺术价值的，宋代词体兴盛，乡思乡恋题材由诗入词又经历了怎样的探索过程，元明清乡愁诗词又是如何在前人丰厚的创作实绩上呈现出自身的时代特点的。让我们的心灵经历一番自汉至清绵延而来的故土之情的浸润滋养，然后再默默地感恩我们生于斯长于斯的这片土地。

——曹丽芳（辽宁师范学文学院教授）

刘立志：乡愁曾走进汉代诗家的思绪——“古诗词里悟乡愁”之一

闫福玲：乡恋与唐人的生命体验——“古诗词里悟乡愁”之二

曹丽芳：北宋士夫有怎样的乡思——“古诗词里悟乡愁”之三

罗海燕：从多元的乡愁书写看元明清——“古诗词里悟乡愁”之四 

文化思考·神话与文明

谭佳：历史编撰学是神话吗

周青民：历史与文学在此互动

评论

赵勇：看到了赵瑜写白居易的深层动因

推介·三议主流文化

李西建：最吸引我的是导论中的这一观念——“三议主流文化”之一

王杰：值得关注的文化事件——“三议主流文化”之二

范玉刚：它是崛起的重要议题——“三议主流文化”之三

读书笔记·岁末年初当读书

辞旧迎新，又是一年。每至此际，人们惯于做些盘点与展望。作为长期伏案读与思的“码字工”，少不了对一轮寒来暑往循环更替后留下的阅读记忆做点小结。笔者如此，想必与我从事近似工作的新老朋友亦可作如是观。

2021年，出版界着实推出了不少好书佳作。坦率地讲，笔者过眼的新书实在不少，一间不的斗室因陆续堆积著作，更显促。然而终日忙碌，内心倒是少了几分静气，缺了少许安定，沉潜阅读时间少了，不知此悖论诸君有否？

去年学界泰斗渐趋凋零，让人叹惜不已。如坐镇桂子山上的近代史家章开沅老先生。当年笔者也曾在山上短暂求学问道，依稀记得章老说话单刀直入、不拘于凡俗客套，学术讲得鞭辟入里。斯人已逝，幸有一《章开沅口述自传》留在人间，由此可窥见先生之真关怀、真性情，本次所选文章，活脱脱展现了一位后辈学生读后的感受。

拉杂之言已多，2022年，仍须读书。

——王学斌（校〈行政学院〉文史教研教授、史教研室，济宁干政德教育学院特聘教授）

平 袁浩：打开近代企业史的新视角——“岁末年初当读书”之一

曹喜庆：看晚清政治制度史研究的新走向——“岁末年初当读书”之二

翟佳兴：让区域学术史与考古学史结合——“岁末年初当读书”之三

张熙：《章开沅口述自传》中的时代——“岁末年初当读书”之四

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