苏轼的话描述了人生的起起落落

《苏东坡全集》花了近4个月131个小时才读完，其中包括《东坡知林》和《苏慎良方》两分，因为我之前读过单独的版本，我只是在这里简单地读了一下，我为一些段落感到抱歉。最后两期之前没有分享的笔记整理在这里，供同样喜欢苏轼的读者参考：灰色字体是原始字体，而普通字体是阅读时记录的感觉，尽管你是一位的法师，你必须学你的戒律。没有法律是违法的，没有污垢是干净的。说话不加争论的人会变得通情达理。如果你不移动这座山，就照常敲钟。像一月的水，像万桥的风。八十一年，生命有了尽头。如果你有什么回应，你会无限的

苏轼多年来关于结交老朋友的评论是真诚而简单的。只有当你争论时，你才能知道。你应该微笑，王朝云，一个小妾，一辈子都在努力工作，跟着她走了几千里。在时代的瘟疫中，他生病去世了。读他关于不死的话，想在禅宗下休息。因此，建造隐蔽房间是为了遮盖身体。他犯有亵渎净兰罪，他害怕触碰上帝的罪。在被埋葬了三天后，有五条神灵和道路的痕迹。这是要知道佛陀仁慈的广度，而不是选择所有众生的微妙之处。敢于向达摩协会推荐丹成和鞠躬。佛光照亮了抚远山上的每一棵植物和树木；今晚，我将在佛法领域花更少的时间。湖光山色的安吉，陵墓永远坚固。带领死者，尽早在净土中生活。无论你看到或听到什么。所有证书中的无上菩提将永远从三界火场中移除

苏轼对王朝云的感情是真实的，但似乎仍然微不足道。这可能是由于时代的限制。在这种限中，苏轼对侍妾有着这样的感情，这是非常罕见的，没有什么罪过比杀生更，没有什么祝福比念经更。某个人没有因果报应而忘记肉味；除了这种古老的疾病，硒蒿也被捕获。每把剑都是血发，要喂饱嘴。害怕罪恶，培养美德，捐钱来平反冤屈。因此，必须杀死世界上所有的鸡；达摩有一条回归生活的道路，它可以帮助三个人。每月中旬，禁食五戒的庄悟空翻阅几经文两天，救出了几个月内的鸡。我期待佛陀的仁慈和怜悯。如果你杀了一只鸡，你就永远不会离开汤和火，你就会出生，苏轼自己没有杀动物，但他仍然吃肉，这表明了苏轼虚伪的一面，这与苏轼对佛教的理解有些不一致。当然，没有人是十全十美的，这就是为什么苏轼充满了

；牛群显示出等待的时间，收成就会丰收。如果你敢于祝福上帝，你将在死亡之时保护，苏轼在当时当官并不容易。在干旱的情况下，他不得不向上帝祈求雨水，如果雨水更多，他要求有一个阳光明媚的日子。除了雨，雪，洪水，蝗虫。。。一切都需要祈求上天的眷顾，上帝是如此的聪明，他不会因为官员的无能而得救，苏轼也直接撕掉了那些善于机会主义的人的裤子，并诬蔑他们扔了锅。如今，这种商品到处都是，真，正业。这些变化都与情绪有关。相反，他们遵循它，每个人都有自己的本性，甚至生命，所以也叫甄，三苏对《周易》的看法是非凡的，他在一开始就讨论了“自然”和“命运”我读过许多版本的《周易》解释，我有一个致的印象。阅读《三苏》会有一个新的开始，象说：天堂运行得很健康，绅士从不停止自我完善的努力。天堂怎么能如此强以至于健康？没有休息，我们很健康。流水不腐，工具不毒。因此，君子堂尊崇强者，天天偷盗。如果你坚强，你就会成长；如果你偷窃，你就会消失在这里，Sansu提出“健康”的基础是“永无止境”，“一个绅士如果在天堂里健康，他将永无止境地自我完善”或者可以简单地理解为“一个绅士如果在天堂里健康，他将永无止境地自我完善”

开始从医疗保健的角度思考和理解这句话。其主要思想是，良好的健康来自于坚持不懈的自我强化，包括合理的饮食和生活，包括适当的锻炼，包括良好的态度等等。这是一个针对喜欢阅读的人的“补充会议”。这并不意味着学术讨论。他们一想到它就把它写下来。这只是给喜欢读书的人参考的。象说：上天堂，下地球，走路。君子区分上层和下层，决定的愿望，履行义务和责任。强的力量必然带来巨的责任。一个人不仅要看到潜力的存在，还要顺应潮流，然后尽最努力履行自己的职责，然后才能得到支持。人们的愿望只有在他们接近时才能确定，否则，无论多么光明或“正能量”，正如“学”所说，学之道是德、善、善，万物以天地之交，上下之交，志同道合。内阳通向外阴，内健通向外顺，内君子通向外恶棍，君子的人生道路漫长，渺小的人性也消失了，养生之道也就在其中。正如俗话所说，条条路通罗马，洞察事物的本质可以通向一切。阅读除了净化和美化自己之外，还可以带来对生命本质和生命本质的理解，只有勇敢的人才能使用恶棍。那些需要帮助的人是无用的。有用的人使用它，无用的人允许它，不要放弃它。所以，我珍惜一个恶棍。如果你以绅士的名义珍爱一个恶棍，你的朋友可能会认为这是错误的，但你可能会离开，因此这被称为“朋友之死”

这篇文章中对“朋友”的分析发人深好朋友可能不会有相同的理想，好朋友也不会因此成为彼此心中的虫子，人们认为，好朋友也需要适当而顺畅的沟通，以便更好地理解彼此的愿望和想法，否则他们将不可避免地各奔前程。孔子说：“君子之道要么格格不入，要么沉默寡言。如果两个人团结起来，他们的利益就会分崩离析。如果他们团结起来，他们的话就会像兰花一样难闻。”

孔子的许多话是所谓传统文化的根源。许多思想家的观点和主张都源于这些根源，三苏父子也不例外，天地四季更迭。唐武符合天人合一。的时代是的，这就是洪秀全和李子成的“”不能成功的根本原因。根据天和人的说法，我们需要合适的时间、地点和人，我们还需要领导者的个人思想和魅力，工具不是工具，富翁也不是亨。这个世界被称为亨，他拿着三脚架并使用它。三脚架是用来欣赏皇帝的。用他们的方式支持圣人，的圣人就会繁荣昌盛。如果里有圣人，王位就定了，命运就定了。从这段话中，我们可以理解“尊师重教”的真谛。“尊师重教”的表演者行为必然会导致教师尊严的丧失，普通人都知道他们是从苦难中生出来的，但傻瓜是从失败中生出来的。富足的烦恼往往在于黑暗，所以光明和黑暗都是好的和坏的，三苏观可以作为学《周易》的一把钥匙。《周易》作为第一群体经典，从古至今对《周易》的解读众说纷纭。如果你喜欢，你可以用心品尝。你不需要使用太多其他人的评论，阴阳在各自的位置，它们会很安静，不会被使用。一定有人会使用它。火上有水，火想要被点燃，但无法到达，所以火引起了它的愤怒；阴阳二者互相利用，阳欲而不达。这就是杨致远为自己的实力而奋斗的原因。如果火引起他的愤怒，即使很危险，他也会达到它；杨为自己的力量而奋斗。尽管是这样

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