当代文化产业中,书籍创意作为一个重要的组成分,正在引起越来越多的关注。书籍创意不仅能为出版社带来丰厚的经济收益,也为文化传播和知识传播做出了重要贡献。以下是一篇关于书籍创意的800字文章:书籍创意:文化产业发展的
这本《诸神充满》的书名很有趣，失败后，我在网上搜索了下，避难他乡。后被迫易名参加科考。但他内心是不愿承认满清的，发现“诸神充满”一词常用于庙堂匾额之上，作为明代遗民，“诸神充满，他坚决放弃了功名，嘉祥延集”，甚至落发为僧。他死后四十多年，寓意非常的吉祥。
这本书把贾平凹的散文分为三个分，被牵连进曾静的“反清案”，分别是"自然的一切、诸神充满、我",贾平凹把自然放在前面，子孙或被处死，可见在他心里，或被流放宁古塔。但他们依然恪守家训，自然才是高于诸神和我的存在。自然包含万物，竟然为黑龙江等关外文化的发展作出了贡献。吕留良的二子吕主忠，万物平等，小名辟恶。这两段文字，遵循自然法则才是一种平衡的生存状态。
很多人说，贾平凹的散文写得比他的小说好。贾平凹的小说成就有目共睹，他的《废都》，《怀念狼》《秦腔》等都是当代小说的代表作品。甚至他本身的个人介绍还是我小时候语文必背内容，可见他在文学上的地位。
光明网曾经评价他：贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。
而被誉为比他的小说还要好的散文则更能代表贾平凹本身的生活状态和。贾平凹擅长写哲理性的散文。他表面上所记录的生活行为，实际上表达的是贾平凹的思辨。在《云雀》一文中，能看得十分清晰。
几个小学生目睹了被关在笼中的鸟儿不得自由的痛苦，偷偷放走了这只云雀。可是向往自由的云雀在受到了外面的风吹雨打，食不果腹之后竟然自己又回到了笼子里面。
看贾平凹的散文能很明确地感受到他受老庄的影响很深。乍一看，这被人豢养的云雀行为和贾平凹一贯推崇的万物遵循自然的观念格格不入，实际上这知难而退的云雀才是真的遵循了顺势而为的理念。
被人豢养的宠物已经丧失了在自然界生存的能力，虽然心比天高，但是真的到了残酷的环境中，身体和心理都已经不适用这自然界的竞争，不如退而归去，重新回到熟悉的舒适圈中。这在旁人看来是不可理喻，是缺乏斗志的表现。而恰恰是这种顺其自然，才是老庄所倡导的遵循自然的观念。逆天而行固然让人热血沸腾，知难而退也是一种生存的智慧。
这种触发思考的哲理性散文在这本《诸神充满》中有很多。这本书无论在说景，动物还是物件，都在印证贾平凹“全神贯注地生活”这个理念。每一篇文章中的个体都浸透了贾平凹对生命生存意义的探究，存在即合理。
贾平凹本人曾经说过“不要漫不经心地生活，吃饭和走路都要全神贯注，那时诸神将充满天地和心间。”
由此可见，贾平凹追求的是一种道法自然的生活境界。凡事都认真对待，才会有诸神充满内心。
无论是植物还是动物或者人，对贾平凹来说都是一样的，认真和对方有交集，发现其价值，认真记录，思考意义，而这一切又通过书籍传播给了读者，让读者通过这些小小的铅字，感受到了贾平凹所认为的“诸神充满”的境界。
嘉祥延集，天人合一，这约就是贾平凹所要告诉读者生活的真谛吧。
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