书中自有文化良方 - 文化行业人士的读书之路在瞬息万变的时代,文化行业人士如何通过读书持续保持学和创新的动力,以确保自己在竞争中始终保持优势地位?这无疑是每一位文化工作者都需要思考的重要问题。首先,我们要认识到
《天道》为什么火？
其实《天道》中丁元英已经给出了答案：
文化产业，不管三七二十一。释文：一就是一，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，你就是你，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，别人不可能都跟你一样，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂。
这就是众生所需，世界没有两片相同的树叶。人生最难得的是懂你的人。《宋书·律历志上》：“黄钟之律长九寸，就是功德、市场、名利，物以三生，精神拯救的暴利与的暴利完全等值，三三九，而且不必像那样耍花招，三十七，没有心理成本和法律风险。
2、什么是“众生所需”？
我们必须感恩这个时代，故幅长二尺七寸，移动互联网和智能设备的普及，古之制也。” 黄钟在十二音律里声调最宏响亮.属五音之中宫，给了我们获取信息极的便利性，五音十二律由此而分。同样人也人分三六九等。唐僧师徒西天取经遭受磨难八十一，我们现在一天接收的信息量相当于古人半辈子。但是与此同时，我们又不得不承认一个事实，越是在这样一个似乎什么都能看见的时代，众越什么都看不见。
信息自由传播的时代，并不意味着价值可以自由传播。相反，那些粗俗下流的内容却无孔不入，众早已深陷信息的洪流中，人的杂念和欲望都被勾起，看到的都是各种荒唐和妄想。在这朗朗乾坤，昭昭日月的社会里，众都成了睁着眼睛的盲人。
就如《天道》中丁元英对芮小丹所说，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。只要你把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
众不是不需要真理真相，不是不需要有思想的好作品，而是众有好恶，要的是一种心理上的自我安慰，需要的是自我陶醉，家宁可沉溺在各种虚设里不可自拔，也不愿意面对现实。
而《天道》这样的作品正好把两者都实现了，这就是“众生所需”，这就是觉悟天道，是名开天眼。
3、赚钱的秘密是什么？……
《天道》中丁元英说，满足众生所需，就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与的暴利完全等值，三三九，而且不必像那样耍花招，三十七，没有心理成本和法律风险。
未来的人分两种：第一种引领众生所需，第二种甘心被引领。
第一种人就是掌握赚钱秘密的人，极少数的一类人，如果你想成为这样的人，那么你必须提升自己的认知和心智，能够及时洞察众愚昧的一面，而且还能加以正面的引导，让众看到希望，就像《天道》中丁元英规划王庙村一样，最终让他们自己站起来。
第二种人，要学会跟随，学会《天道》中肖亚文“随缘惜缘不攀缘”，有一颗愿意付出而毫无攀附别人的心，在因上努力，在果上随缘。不断的历练自己，提升认知水平，服务于众生所需。
如果您对天道的理念感兴趣，想了解更多，建议阅读原著《遥远的救世主》。这出戏虽然高度简化，但有太多的疏漏。读几遍，再读一次，你就能看得更清楚，更精神。
修身不在山，不在庙，而在心境。《遥远的救世主》、《背叛》和《天幕红尘》三曲为你打开了觉醒之门。
《遥远的救世主》中芮小丹说：
所谓的神话竟是这么平淡简单，原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话，能办老实事的人就是神！
《遥远的救世主》涉及的领域包括文学、历史、宗教、政治、经济、数学等，其中提到的NT思维现在被各个领域的专家使用，但普通人却没有触及。
《背叛》这本书的主角是宋一坤。小说主要讲述夏英杰对宋子坤的一种背叛。宋子坤对自己良心的一种背叛。然而，他最后一丝良知被唤醒，当自己时，他摧毁了组织的暗杀行动。
剧中一开始，宋一坤这样评价方子云：入佛门六根不净，入商的狼性不够。所以在他眼里，佛教是拯救，商业是杀戮。于是，他像狼宰羊一样，把弱者“杀”了，终于自己达到了成功的顶峰，却被方子云、夏英杰、叶宏军相继背叛。
豆豆这三本书读起来真的令人茅塞顿开，仿佛烟消云散，灿烂的阳光重现。在这三作品中，一高于另一。可惜的是，豆豆自从完成了《天幕红尘》之后，一直没有再出好佳作，《天幕红尘》也许就是豆豆的封笔之作了。
阅尽世间万本书，不如读懂豆豆的《遥远的救世主》三曲。
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