书中自有文化良方 - 文化行业人士的读书之路在瞬息万变的时代,文化行业人士如何通过读书持续保持学和创新的动力,以确保自己在竞争中始终保持优势地位?这无疑是每一位文化工作者都需要思考的重要问题。首先,我们要认识到
汉字是一种非常独特的文化。人们常说文字是文化的载体和传承工具。汉字和文化有着悠久的历史。汉字从未间断,传承性和包容性更强。汉字是通过一代又一代的字体和字形演变而形成的,对亚洲文化有着深远的影响。当然,位于中南半岛的越南曾经是汉字的使用者,其文化与儒家文化有着相同的根源和同源性,但在1945年,越南废除了汉字,并使用拉丁拼写字母作为越南的官方字符。半个世纪后的今天,越南发生了什么?历史和现象?我们知道,文化几乎影响了整个亚洲。日本和韩国的文化中有量的儒家文化根源。自公元前111年汉武帝征服南越以来,儒家文化开始传入越南,汉字也传入越南,但当时的汉字非常珍贵。下层学不到汉字,只有贵族和官员才能学,随着时代的发展,汉字逐渐普及下来,最后民间开始学汉字。12世纪,汉字最终成为越南的官方语言。然而,仅仅一个世纪后,越南也开始有了自己的汉字。这种字符称为杂音或字符Mur。它是根据汉字的机理和原理,通过形声学、理解和借用创造出来的汉字。它有点像日本汉字。然而,日文汉字越简单,改变杂音就越困难。它通常用两个汉字组成一个汉字,但意义和发音完全不同,这种咕哝在15世纪和18世纪的胡朝和西山阮朝被用作法定汉字。其他朝代仍使用汉字,辅以咕哝和拉丁字母拼音,其中一个重要原因是咕哝字的词源与汉字不匹配。汉字是象形文字,书法和绘画是同源的。它有自己的一套内构词逻辑,而不是随机匹配的单词。因此,喃喃自语的角色并不流行。越南知识分子拒绝含糊不清的文字。他们认为咕哝文字不真实、复杂、难以记忆,经常需要用汉字来理解。新航线开通后,葡萄牙人和法国人相继来到越南。他们断断续续地改进越南文字。经过400多年的文字改良,拉丁字母和拼音成功融入越南。在法国对越南的殖民统治期间,他们努力将法语去化,并试图将法语推广为法律语言,但儒家文化根深蒂固,失败了。直到1917年,法属越南总督颁布了**联邦公共教育法,并决定废除以法语和越南语为主流的汉字。1945年,胡志明宣布越南独立后,越南语和拉丁语被用作语言,汉字不再正式使用。然而,许多人仍然在民间社会使用汉字,如仪式、节日、写对联等场合,这类似于日本和韩国在越南的汉字,越南废除汉字背后有政治考虑。法国殖民者想要法属越南,更好地管理和摆脱儒家文化。当时,世界形势正从封建社会走向民主。在西方意识形态的影响下,清代的儒家思想很脆弱。甚至年轻的人也参与了新文化运动。越南和东亚的意识觉醒。他们开始追求的完整和独立
胡志明本人精通汉字和文化,但为了的完整,他毅然废除了汉字。当然,还有另一个原因。汉字太笨重了。繁体字的笔画很多,很难记忆和书写。毛曾经说过,拼音是一种更方便的书写形式。汉字太难写了,所以在后,出现了简体字。与难写难记的汉字相比,拉丁字母要简单得多。文盲学速度快,非常适合传播思想。当时,胡志明决心让越南自力更生。他呼吁越南学越南文化在扫盲和文化运动中,由拉丁字母组成的越南文字学得很快。标语上说,只要你会说越南语,你就可以写作。在识字班学的普通人可以在半个月内学会读写,现在的越南怎么样?半个世纪后,越南的街道上仍然有许多古代寺庙的铭文,一些民间学者和老一辈人仍然知道汉字,但多数年轻人不懂汉字,这使得许多人无法理解越南古典文学作品和经典。当越南年轻人在街上看到人对建筑铭文的解读时,他们会感到惊讶,就好像人是一位学者一样,虽然这与韩国恢复汉字教育的请愿书不可比,但越南的一些学者希望恢复汉字教育。如果年轻人看不懂越南经典,就很难理解越南文化,这实际上与文化身份有关越南年轻人看不懂先辈留下的史籍、书籍甚至家谱,也听不懂自己喃喃自语的话,因为如果他们不懂汉字,他们就无法理解喃喃自语的词源。所有这些都使他们感到与自己的文化疏远和疏远,文化会在不同的社会环境中发展成另一种形式。例如,日本和韩国这两个受儒家文化影响最的,吸收了文化,并再次演变为不同的文化。他们可以自豪地称之为日本文化和韩国文化,我们也把很多东西引入了,比如佛教文化,西北游牧的文化,甚至川菜的精华也是进口产品。辣椒于明朝从南美洲传入,到清代逐渐被广泛食用。当我们面对川菜时,我们会为异国风味的辣椒感到羞耻吗?谁能否认川菜是文化的一分呢?总结:如今,在越南,很多人都发现了文化断层对他们的影响。缺乏完整的文化传承使越南人感到困惑。毕竟,越南的许多节日和俗与的节日和俗是一样的,每当我们追溯到起源,我们总是与儒家思想有关,因此,近年来,越来越多的人呼吁普及汉语教育。没有和文化的知识,也很难理解与有着相同根源和同源性的越南文化。世界是一个整体,文化不断融合和衍生。我相信不久,越南将重新夺回他们抛弃的人,理解并继续他们的文化,并继承它
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