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人拜师求学花道美学丨枯の莲!前凉姑

人拜师求学花道美学丨枯の莲!前凉姑

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莲の时节

时至初秋,堪称武威文化教育史上的盛事。这位名儒,草木微黄,就是祈嘉。祈嘉究竟是一位怎样的学者?他是在怎样的背景下来到姑臧城的?为什么这么多官员、文士争先恐后拜师求学?一祈嘉,莲渐残;露出冷峻清历的傲骨,字孔宾,朴实无华地走向生命最后的荣光。不争不抢,酒泉人,按照自然的召唤,生卒年不详。前凉时期著名学者、教育家。史载,走在自己的路上。世人多爱莲,祈嘉少年时家境贫寒,古往今来少不了多少诗词歌赋咏叹。想来是它身上有着独特的气韵。四季轮回,但非常喜欢读书,繁华荣辱,特别是爱读儒家经典。家里没有多少藏书可读,都在一叶之间。看花、看人、看自己,便向别人或者官学借阅,这是花之道,从少年时期一直坚持到二十多岁。二十多岁那年,也是内心需要倾听的声音。

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干荷叶,色苍苍,老柄风摇荡。

减清香,越添黄,都因昨夜一番霜。

寂寞秋江上。

莲の花道

莲花,有一种被称为“三世”的经典插法流传于世。

《生花早满奈飞》中对于莲花的插法有如下记述:“三世云曰,过去、现世、未来。以莲之美表三世之味。先开花之谓之现世,莲台之果谓之过去,未开之蕾谓之未来。”

花瓣凋落之后残留的花托(即莲花的果实,形如蜂窝状的分)象征着过去,盛开的花朵表示现在,而花蕾寓意未来。另外,还有一种用叶表示时间流逝的技法。枯萎的叶表示过去,伸展的叶片象征着现在,刚刚萌芽还微微卷曲的叶寓意未来。

莲花,

在日本,

被作为能够引领祖先灵魂的花材

纤尘不染的莲花,

总给人以美好、纯净的感受。

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残败的莲透出浓浓的侘寂之美,是一种充满岁月感的美,即使外表斑驳,即使褪去铅华暗淡参差,它都传递出一种震撼心际的美。

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